「知識份子」的「道德」

9月12日經濟日報《政經札記》題為「悼念911 反恐待反省」的評論，絲毫不見悼念之情，是一貫反布殊的文章，當中許多概念，反映了「知識份子」的所謂「道德觀」﹕

‧美國人曾以為，侯賽因是壞人‥‥但現實殘酷，伊拉克戰場成為了美軍的泥淖，老布殊當年曾擔心推翻侯賽因，伊拉克會四分五裂及令到伊朗壯大，現已一一兌現。

當年為了不讓伊朗坐大，就讓侯賽因這個暴君統治下去，究竟是老布殊的德政還是錯誤呢？

Yellowcow相信，一般正常人都不會視侯賽因為好人。我亦不知作者說的「四分五裂」是甚麼意思，卻知道伊拉克去年舉行了三次全民投票，首屆民主政府也在六月誕生了。

再無知的人也會知道，實行民主從來知易行難﹔事實上，儘管傳媒都只集中報道當地的恐怖襲擊事件，但其實，現在伊拉克的難題，更多是實行民主的過程中所必要經歷的震盪。

例如，伊拉克剛誕生的民主政府，幾乎在每一項改革，都要先擺平國會內「四分五裂」的反對聲音﹔為要杜絕黑市燃油，新政府便須等國會通過法例，容許私人公司入口燃油﹔要引入外資加快現代化石油設施，又要先通過所謂hydrocarbon law。

可能，《政經札記》的作者，就是認為民主可以垂手可得，否則就是一個「泥淖」﹔又或者，根本就只是一味反布殊，從沒有想過伊拉克人應否也有實行民主的機會﹗

另外，《政經札記》的作者又說﹕

‧希魔當年以反共為名進行濫殺，布殊今天以反恐名義行惡，都是對民主自由人權的挑戰

作者將布殊比作希特勒，譁眾取寵之處與回教極端份子竟如出一轍﹔另外，作者說希特勒反共，但希特勒在展開了二次大戰前結盟的，正是共產黨的斯太林，此例正好說明，像希特勒、侯賽因一類沒有民主機制制衡的暴君，只要利益所在，你永遠無法知道他將會與誰結盟﹗

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